Chapter I

Bab I

Di awal tahun 1858, saya meninggalkan batavia dengan kapal uap menuju Muntok. Pada pagi kedua dari pelayaran, Bangka sudah terlihat dalam kawasan, dan saya menatap dengan perhatian pada negara di mana saya hendak menghabiskan beberapa tahun dari hidup saya. kesan saya menerimanya adalah keuntungan; dan mata saya dimanjakan dengan pantai yang sungguh indah dengan latar belakang bukit, yang diberikan banyak pemandangan indah dan membentuk kontras yang menyenangkan, garis pantai palembang di sisi barat selat. Jam enam sore perahu tiba di jalan-jalan ibukota. Muntok sekarang terlihat sama sekali berbeda dari apa yang terjadi tujuh tahun yang lalu ; pada saat itu kapal berhenti pada jarak tertentu dari pantai karena tidak ada mercusuar sebagai sekarang. Setelah mendarat dari kapal kami harus melakukan perjalanan jauh di jalan pasir dan tanah berawa; dermaga belum pernah dibangun . pantai tidak tertutup dengan aspal, tidak ada gudang besar , tidak ada pegawai kantor yang baik , tidak ada syahbandar pelabuhan. kita harus kemudian berjalan melintasi sepanjang tepi lumpur yang licin, melewati gubuk pribumi sebelum tiba di desa cina dan dari situ kami mencapai dataran tinggi di mana orang Eropa hidup. gubuk pribumi yang hampir roboh sekarang telah hampir semua dirobohkan dan digantikan oleh gudang dan toko-toko; dan sejumlah lapangan yang tertata sangat baik. Rumah Cina diteruskan jalan ke pemukiman Eropa. Dataran tinggi itu kemudian seperti sekarang, dataran yang luas ditanami pohon besar tampak sangat cantik di beberapa tempat. Di antara pohon-pohon tampak pemandangan selat Bangka. Warga rumah di ujung dataran itu pada waktu itu adalah satu-satunya rumah yang dibangun dari batu. Sekarang dataran ditutupi dengan rumah tersebut, penampilannya jauh lebih baik dan ini lebih selaras dengan besar dan elegan ditata dengan taman.

Perjalanan ke Sungailiat:

Pada hari-hari di penginapan kecil dan buruk; saat ini adalah sebuah bangunan batu yang luas , semuanya minim akomodasi; terdiri dari beberapa nomor pintu, tetapi sedikit anggota , dan mereka tidak bergaul dengan baik satu sama lainnya . Saya tidak punya minat untuk berhenti di Muntok lebih lama dari yang sebenarnya diperlukan ; dan saya berangkat ke Sungailiat segera setelah kuli telah diperintahkan bersiap-siap mengangkut saya dengan alat yang disebut " Tandu ".

Empat atau lima mil pertama dari delapan puluh dua mil, saya harus melintasi tanah negeri yang sangat bergelombang , lebih dari sebuah bukit yang membentuk salah satu cabang dari Gunung Menumbing . * Bukit ini tingginya 1.490 meter dan seluruhnya terdiri dari granit . Formasi ini lanjut berlanjut dengan bukit dan lembah yang dilewati , dan sekarang pandangan luas lagi baik diperoleh . Bahwa berbagai judul ini, namun hilang ketika jalan ke wilayah timur dipukul ke dalam. Semuanya memberikan kontribusi untuk meningkatkan keseragaman , dan membuat saya bosan dalam perjalanan di tandu yang lambat dan sangat melelahkan. Tidak ada dataran terbuka, tidak ada bukit untuk memberikan sedikit variasi . Tidak ada yang memenuhi mata kecuali hutan lebat dan pohon-pohonserta pakis yang sebagian besar memiliki satu spesies, benar-benar menutup prospek apapun.

Lembah-lembah yang disilangkan juga tidak ada perubahan dan meskipun tanaman yang tumbuh di lembah-lembah berawa berbeda dari tempat yang lebih tinggi , namun di setiap lembah berturut spesies yang sama dari telapak air dan alang-alang yang terlihat. Desa atau kampung yang dilewatkan secara berkala dan mereka begitu mirip sehingga tidak dapat dibedakan dari yang lain . Masing-masing terdiri dari dua baris pondok yang teratur, sama dalam bentuk dan ukuran ; dan di depan baris terdapat pohon kelapa yang ditanam pada jarak yang teratur. Memasuki setiap desa kepala desa menerima kami dengantangan terbuka dan menemani kami ke tempat di mana pergantian kuli yang sudah siap menunggu. Pembentukan geologi negeri ini secara umum cukup seragam. Batu lempung dengan warna kemerahan sekaligus bercampur dengan tanah halus dan licin yang lapuk, di mana-mana merupakan tanah kecuali di satu tempat di mana tempat tidur dari tanah liat berpasir muncul ke permukaan. Tidak ada jurang yang dalam atau batu atau tempat tidur yang terlalu tinggi .

Festival Desa :

Setiap kali seseorang membuat perjalanan di tandu untuk pertama kalinya, hari-hari tampaknya seolah-olah seperti tidak akan pernah berakhir. Terbiasa dibawa oleh laki-laki yang terdengar terengah-engah di bawah beban mereka, orang berpikir pekerjaan mereka terlalu keras dan merasa cenderung untuk meringankan mereka dengan keluar dan berjalan dibagian dari jalan. Para pria , bagaimanapun , jauh lebih lega tidak langsung menyendiri dengan tenang di tandu dan tidak berhenti di mana saja untuk melewati malam . Dengan cara ini, perjalanan dilakukan lebih cepat, para kuli memerintahkan sebelumnya hanya untuk menunggu waktu yang singkat ; karena mereka disebut jauh dari teori kerja, meskipun sering hidup dijalan. Untuk perjalanan siang dan malam yang terbaik adalah untuk memiliki cahaya dan tandu yang mudah , di mana memungkinkan untuk duduk dan berbaring, dan sisi tandu yang panjang dan cukup empuk untuk memungkinkan seseorang untuk membaca tanpa hambatan apapun. Jika ini tidak bisa didapatkan, sebuah goncangan yang konstan adalah hasilnya karena kuli yang tidak bisa menjaga langkah.

Pada perjalanan pertama saya, saya tidak mendapatkan tandu yang baik dari deskripsi ini, dan saya merindukan istirahat beberapa jam dan pergantian kuli. Ketika adalah waktu panen , dan saya menemukan desa ke desa yang sama sekali sunyi sepi, karena semua penduduk yang tidak dipanggil untuk bertugas kuli sedang bekerja di ladang. Karena itu saya sangat beruntung saat tiba di sebuah desa di malam ketujuh, saya menemukannya dalam keadaan ramai. Kebetulan salah satu penghuni merayakan festival lokal . Seperti biasa dalam kasus tersebut, semua penduduk yang mengambil bagian dalam pesta, yang sedang diselenggarakan di gedung terbuka luas ( disebut " balee/balai, " tempat istirahat ) yang dapat ditemukan di tengah-tengah setiap desa . Ini berfungsi sebagai penginapan bagi wisatawan yang melintas serta sebagai tempat di mana perubahan kuli dan sebagai tempat perakitan untuk semua pesta dan perayaan . Dengan sifat yang baik khas penduduk pribumi , saya dipaksa untuk bergabung dalam pesta itu ; dengan sejumlah hidangan yang ditawarkan kepada saya . Segala macam manisan disajikan di atas sebuah piring tembaga besar dengan penutup yang terbuat dari anyaman yang rapi .

Munculnya banyak festival tidak akan membuat satu pemikiran saya bahwa orang-orang ini adalah dari kelas yang sama dengan saya dan itu berarti tetap sebagai kuli yang membawa tandu . Ketika bertindak sebagai pemikul tandu , mereka jarang memakai sesuatu yang lebih dari celana pendek atau sepotong kain antara kaki ; dan mereka memiliki topi wol merah yang mereka beri nama " karpoos " . Mereka sebagian besar juga membawa pipa rokok bersama mereka dengan kantong tembakau yang tergantung pada pinggang sesuai dengan mode Cina. Pada pesta , sebaliknya , setiap orang berpakaian bagus.

Kostum dari penduduk asli :

Para pria memakai celana ketat pas , jaket sama ketat dan rapi yang dipotong dan dijahit dengan baik , dengan cara yang bagus untuk membuktikan keterampilan seorang perempuan. Diluar celana mereka memakai sarung , atau rok * , sering kali harganya mahal; dan sorban atau sapu tangan yang umumnya ditempatkan pada putaran kepala dengan kedua ujungnya tergantung ke bawah. Para wanita mengenakan jaket biru , biasanya terbuat dari belacu tetapi pada acara-acara perayaan mereka memakai sutra, dan umumnya sarung dengan bunga-bunga merah di atasnya . Seperti halnya dengan pria , jaket mereka cocok dengan sangat pas dengan ukuran tubuh dan lengan , dan datang sangat erat ke leher . Beberapa dari mereka yang merayakan pesta mengenakan sutra " selendang " selendang pendek dengan bunga bordir di dalam benang emas . Yang terbaik dari ini adalah selendang sutra yang ditenun di Palembang dan kemudian dibordir dan diselesaikan di Muntok .

Penduduk pribumi Bangka , baik pria maupun wanita biasanya menyenangkan untuk dipandang, karena mereka tidak berbibir tebal serta luas sepeti halnya penduduk Jawa . Mereka bertubuh kecil dan ramping ; tangan dan kaki mereka luas dan berisi , terutama yang perempuan ; karena sebagian besar bekerja di sawah yang mereka miliki : mereka harus menebang pohon-pohon kecil ketika bagian dari hutan harus dibersihkan untuk membuat sawah kering atau " ladang " dan selain itu mereka harus membuat pagar kayu dan sebagian dibakar untuk menghindari rusa dan babi ; juga menjadi mereka untuk menarik dengan tangan butir beras dari tangkai . cara bekerja di Jawa yang memotong batang dan mengikat mereka ke dalam berkas gandum tidak dapat diadopsi di sini, karena butiran beras dibudidayakan di Bangka rontok sangat mudah .

Tari dan permainan :

Ketika makanan pesta usai disantap, para tamu membentuk diri menjadi kelompok-kelompok yang berbeda untuk menonton pertandingan dan mengambil giliran mereka. Dalam balee beberapa wanita melakukan tarian , masing-masing menari dengan dirinya sendiri . Tarian dalam gerak lentur nan lambat sementara anggota badan mereka maju ke arah satu sama lain , dan kemudianselesai dengan cara yang sangat teratur diringi semacam musik biola dan semacam drum . Di luar ada beberapa orang sibuk terlibat dalam melakukan tarian pedang dengan cara yang sangat anggun dan lincah . Yang lainnya menghibur diri dengan melemparkan bola , permainan aneh dan terampil , di mana mereka disukai oleh cahaya bulan , yang bersinar begitu terang seperti di India. Bola , yang terbuat dari tebu bengkok , dilemparkan dengan kaki dengan kekuatan dan keterampilan yang sering dibuat untuk terbang di atas pohon kelapa tertinggi kepada seseorang di sisi lain seperti ; ia menangkap itu juga dengan kaki dan melemparkannya pada arah lain , ketika lagi tertangkap oleh pemain lain .

Setelah istirahat yang cukup , aku mengejar perjalanan saya pada pagi hari berikutnya , dan melewati kilometer demi kilometer tanpa melihat sesuatu yang berbeda dari apa yang telah saya berkomentar pada hari sebelumnya . Sekitar tengah hari , namun, dekat desa lajang , saya mendekati granit sekali lagi , dan dirasakan perubahan dalam aspek negara . Tanah kurang tebal ditumbuhi dan kanan dan kiri oleh berbagai jalan keluar ke jalan tinggi . Orang-orang mendapatkan penampilan yang lebih halus dan hidup ; Cina dan tanda-tanda pekerjaan mereka terus-menerus bertemu. Negeri ini menjadi lebih dan lebih bergelombang , vegetasi yang berbeda ; berakhir kemudian dengan pandangan jauh baik diperoleh , yang memungkinkan seseorang untuk menilai dari tanah tinggi dan belajar untuk membedakan bukit granit bulat berlapis dari rantai puncak perbukitan yang dibuat oleh batu pasir di barat .

Deskripsi Sungailiat :

Lembah-lembah yang dilalui memiliki tampilan yang menyenangkan . Di satu sisi secara umum saya dapat melihat danau air tawar yang dibuat dengan membangun bendungan di seluruh luasnya lembah , dan di atas bendungan dibangun jalan . Biasanya ada juga sejumlah tempat tinggal di sepanjang danau tersebut atau dangau di bawah naungan pohon kelapa. Pondok penambang ditempatkan terpisah di sekeliling rumah kepala , yang disebut " kongsi " rumah atau rumah pertemuan , di mana semua pekerja tambang bertemu bersama untuk makan dan untuk ibadah . Di sini juga buku-buku disimpan dan pasokan tertentu disimpan . Kandang babi yang rapi juga bergabung pada itu , dan begitu juga dengan rumah peleburan dengan bentuk atap yang aneh . Tak jauh dari sana , di sisi lain lembah , dataran kosong yang besar umumnya dapat dilihat , disebabkan oleh tanah yang telah dikerjakan secara berlebihan . Dalam salah satu bagian kita melihat Cina masih sibuk bekerja . Mereka sekarang menggali hingga kedalaman 20-30 meter tanah yang diguyur dari atas , yang terletak di bebatuan membusuk dari bagian bawah asli dari lembah. Kerumunan orang yang bekerja jauh di hal yang berbeda, teriakan dan suara air mengalir turun pada satu titik kecil, membentuk kontras yang indah dengan keheningan dan kesunyian hutan yang baru saja kami tinggalkan , sebuah kontras cukup bagus diantara putih menyilaukan dan sampah yang menumpuk dan warna hijau gelap pohon-pohon yang mengelilingi mereka .

Beberapa kilometer selanjutnya saya datang ke kota utama provinsi Sungailiat . Ini berbeda sekali dari salah satu kota-kota utama lainnya dari Bangka. Daerah ini terdiri dari Melayu dan desa Cina , sebuah benteng , tumpukan timah , sebuah dermaga di pinggir sungai dan di tengah-tengah semua , halaman yang luas dan taman di mana rumah administrator berdiri . Pondok di desa Melayu disini agak kurang teratur dibandingkan desa-desa yang melewati di jalan . Mereka tidak begitu tinggi dan dibangun dari papan ; banyak yang seluruhnya atau sebagian beratap dengan genting. Pondok Cina adalah semua sama pada satu sama lain. Besar atau kecil , di reruntuhan dibangun atau dihiasi dengan ukiran dan lukisan , mereka semua diatur dengan cara yang sama. Bangunan ini dibagi menjadi tiga bagian ; dua luar dibuat menjadi kamar tinggal dan tempat kumpul ; di bagian tengah di dua - pertiga dari panjangnya adalah bagian tetap dengan pintu kanan dan kiri yang mengarah ke bagian belakang rumah atau ke dapur . Terhadap bagian tengah ada meja tinggi yang sangat sempit , atau kadang-kadang altar , di mana cahaya selalu terbakar dan di mana tongkat dupa disimpan . Di atas meja , gambar dan gambar yang disiapkan untuk mengenang orang yang telah meninggal.

Staf Medis Bangka :

Benteng , bangunan yang dikelilingi oleh parit kering yang dangkal , terdiri dari dinding tanah yang rendah. Bagian dalam adalah bangunan untuk penyelam, yang terbesar adalah gudang pemerintah, yang disimpan di dalamnya segala sesuatu beras, garam, minyak dan besi . Dari gudang logistik ini pasokan yang melengkapi kebutuhan tambang sebulan sekali. Selain itu, bangunan ini terdiri dari barak bersekat dinding dan beberapa magasin untuk amunisi , semua atap terbuat dari daun telapak air yang besar , dinding yang umumnya terbuat dari kulit pohon. sekitar dua puluh sampai tiga puluh tentara tinggal di barak bawah komando letnan. Petugas ini adalah administrator dan petugasnya yang membentuk staf orang Eropa di Sungailiat . Pada dua dari kota-kota besar provinsi ini ditambahkan seorang staff dokter. Seperti halnya Pangkalpinang dan Toboali, di kedua tempat-tempat ini ada rumah sakit , di mana orang-orang yang sakit dari provinsi-provinsi tetangga dirawat . Dokter dari Pangkalpinang dibebankan dengan tugas medis dalam enam dari sembilan provinsi bagian pulau Bangka yang merawat secara intensif. Namun yang terjadi adalah bahwa ia tidak dapat mencapai orang sakit di Belinyu atau Koba dalam waktu kurang dari empat hari setelah ketika mendapat kabar . Seorang pasien di Belinyu harus membayar 6s f8 . 8d ( fl.100 ) untuk membiayai perjalanan seorang dokter . Ketika itu kita ingat bahwa pasien kadang berbaring di jalan-jalan dengan seorang ahli bedah beralas papan . Kita tidak bisa membantu memanggil divisi kesehatan dalam waktu yang sama dan ini tidak adil . Ini akan jauh lebih baik bagi penduduk pada umumnya dan tidak akan merugikan orang-orang di Muntok , jika dua dokter ditunjuk untuk tempat itu dan tiga lainnya dibagi antara delapan propinsi yang lain . 

Otoritas sipil di tangan ada kepala administrasi , yang memiliki tugas untuk menjaga bisnis umum di provinsi ini . Kantornya harus setuju terus mengikuti kabar dari asisten residen di Jawa dengan pengecualian hal-hal pertambangan. Dia menangani semua kasus yang berkaitan dengan maslah uang di mana jumlahnya tidak melebihi 3s f4 . 4d . ( fl.50 ) ; dengan ancaman kerja paksa tetapi tidak lebih dari dua bulan dan untuk pukulan pentungan paling banyak dua puluh pukulan sampai batas tiga puluh pukulan. Selama penyelidikan yudisial "Demang" ( kepala distrik ) dan seorang letnan Cina membantu administrator. Penduduk asli Bangka jarang membuat diri mereka terkena hukuman, sehingga hukuman ini jatuh hampir sepenuhnya pada Cina. Bisa dikatakan dikatakan bahwa pukulan pentungan itu tidak perlu untuk orang pribumi Bangka yang pada kenyataannya digunakan paling banyak sekali atau dua kali setahun . 

Tugas Administrator : 

Orang pribumi Bangka bersifat lembut , berani dan sangat jujur​​. Selama waktu saya di Bangka saya tidak bisa menemukan kasus pencurian apapun oleh penduduk pribumi Bangka, sebaliknya saya tahu banyak dari mereka adalah kejujuran besar dan itikad baik . Mereka sangat setia, tidak mendahulukan kepentingan mereka sendiri dan selalu berhati-hati bahwa mereka tidak ditipu . Kepala desa mereka juga memerintah dengan sangat baik bagi penduduknya. Orang pribumi Bangka yang berpikir dirinya dirugikan oleh mereka akan langsung segera pergi ke kepala administrasi tanpa begitu banyak mengeluh melainkan untuk mencoba membuktikan bahwa ia berada dalam pihak yang benar. Mereka selalu menyatakan kasus mereka dengan cara yang sangat sederhana dan sipil , dan lebih memilih untuk menyelesaikan di hadapan kepala desa mereka secara kekeluargaan . 

Selain sebagai hakim, kepala administrasi juga bertindak sebagai kepala pelabuhan yang menerima bangkai kapal dan memeriksa gudang, kas negara, pos dan tambang. Dia wajib untuk mengunjungi tambang sebulan sekali untuk menyelesaikan perselisihan tentang tanah, pasokan dan distribusi air dan melihat langsung para pekerja yang rajin . Dalam membuat pemeriksaan ini ia dibantu oleh tiga orang cina dan untuk pengawasan tambang ia memiliki petugas Cina sebagai asisten , yang buku laporannya harus sesuai dengan orang-orang dari tambang tersebut. 

Pada waktu kedatangan saya di Sungailiat, saya diizinkan oleh administrator untuk mengambil tempat tinggal saya di rumahnya sampai rumah papan asli selesai dibangun dan siap untuk saya tempati.